《狼圖騰》讀后感(錦集15篇)
發(fā)布時間:2025-02-21 20:03 作者:admin 點擊: 【 字體:大 中 小 】
《狼圖騰》讀后感(錦集15篇)
當賞讀完一本名著后,大家心中一定有很多感想,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢?下面是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《狼圖騰》讀后感1“圖騰”是人們心中的神,是人們視為氏族的保護者和標志。我們炎黃子孫自古以龍為我們的圖騰千古不變。而今天要介紹的這本書是以狼為圖騰的蒙古游牧民族和狼的愛恨糾葛。
《狼圖騰》是一部因狼而起的關于游牧民族生存的哲學重新認識的大書,它直逼儒家文化民族性格深處的弱性?;突臀迨f言五十萬只狼群匯合,顯示了作家的閱歷、智慧和勇氣,更顯示了我們正視自身弱點的偉大精神。劍鋒一般的字里行間,無一不在明確警示:中華民族的民族之魂,當有:不屈,自尊,自強,誓不低頭的“狼性”!非常贊同作者觀念:一個“狼性”民族并不意味著:掠殺、擴張與屠暴。而一個不具備“狼性”的民族,就該連自己的地盤也保不住了,任人侮辱,任人踐踏,任人侵略。管他販夫走卒,學者專家,若連此最基本點,即本書精髓都剖析不出,何苦再浪費彼此唇舌?僅以一段原文表示我的一點感想:“熊可牽,虎可牽,獅可牽,大象也可牽。蒙古草原狼,不可牽。小狼不是不會跟著牛車跑和走,不是學不會小狗的跟車步伐,但是,它寧可忍受與死亡絞索搏斗的疼痛,就是不肯像狗那樣被牽著走”。被牽與拒牽——絕對是狼與狗、狼與獅虎熊象、狼與大部分人的根本界限。草原上沒有一條狼會越出這道界限,向人投降。拒絕服從,拒絕被牽,是作為一條真正的'蒙古草原狼做狼的絕對準則,即便是這條從未受過狼群教導的小狼也是如此。
草原狼,萬年來倔強草原民族的精神圖騰,它具有太多讓人感到羞愧和敬仰的精神力量。沒有多少人能夠像草原狼那樣不屈不撓地按照自己的意志生活,甚至不惜以生命為代價,來抗擊幾乎不可抗拒的外來力量。
在迄今為止浩如煙海的文學作品中,《狼圖騰》中這條獨一無二的小狼,教會了我們關于熱愛自由和生命的全部真理。
《狼圖騰》讀后感2《狼圖騰》是一部反映游牧民族生存哲學的大書,雷霆般的筆觸直擊儒家文化民族性格中的弱處,將封建文化和農(nóng)耕文化的羊性和奴性赤裸裸的暴露了出來。
中國人的奴性毫無疑問是世界上最大的,這是小農(nóng)經(jīng)濟和農(nóng)耕文明。下馬不出聲了別人叫的時候他還是只顧埋頭吃。”這個“豬”與“羊”在本質上是相同的,也是中國人在長期腐朽殘暴統(tǒng)治下仍能茍延殘喘的原因。中國人不像西方人那樣去爭取民主,因為生活在地獄里的人從不知道自己在地獄。只要不到吃不上飯的地步,中國人是絕不會主動反抗的。
既然有羊性就會有狼性,羊性民族注定要被狼性民族統(tǒng)治。從有歷史記載開始,由游牧民族的首領皇帝打敗農(nóng)耕民族的炎帝以來,歷史總是不斷重演。商朝、秦朝、北魏、遼金、西夏、蒙古、元、清。中國歷史上的大部分朝代都是被稱之為“夷”的游牧少數(shù)民族建立的。為什么?因為:他們都繼承了草原上深厚的狼性,殘忍、狡猾、勇猛;他們用令人敬畏的狼性建立了輝煌的文明。
民族存在決定民族性格,更強的民族存在決定更強的民族性格;而強悍的民族性格有可以反作用于民族的.存在,主動果敢地為自己民族創(chuàng)建起更加強悍先進的民族存在,強化民族性格。強者為王。
讀了《狼圖騰》覺得狼有很多難以置信的戰(zhàn)法值得借鑒。其一,不打無準備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。其二,最佳時機出擊,保存實力,麻痹對手,在其最不易跑動時,置對方與死地。三,為了勝利粉身碎骨。這樣的對手不管在哪里都是最可怕的。
只有抽調中華龍圖騰里的封建帝王專制精神,中國巨龍才可能真正騰飛,飛向全球,飛向太空,為中華民族開拓更廣闊的生存空間。
《狼圖騰》讀后感3看完了《狼圖騰》很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環(huán)境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿?;畛鲆环N坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰(zhàn)勝自己,而主宰自己。
想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實,才能有一個鼓舞,我的學習地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候,或者酒喝多了的時候,暢想一番。做自己所做的,實際的.,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。
現(xiàn)在年輕人的崇拜,挑起了市場經(jīng)濟,迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網(wǎng)的俘虜,游戲的犧牲品。當然有許多優(yōu)秀的年輕人除外。青春不再的時候,再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常,但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經(jīng)歷教訓,但我不會希望每一次經(jīng)驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字,讓思維穿越時空,眼界豁然開朗,也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅強,縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學習,即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的運行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規(guī)則,還是一種戰(zhàn)略方式方法,在新的環(huán)境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感4今天,我央求著爸爸帶我去圖書館,一進門就發(fā)現(xiàn)了《狼圖騰小狼小狼》這本書,看了封面,我便饒有興致地看了幾張,便覺得故事深深吸引了我。于是讓爸爸買下了它,一回到家,我就迫不及待地翻開,如饑似渴地讀了起來。
不知不覺,翻開、、······到了中,便藏著這四段話。
品讀,品味……《狼圖騰》讓我回味無窮。在字典里,“狼”只比“狠”多丁一點,但含義卻更兇殘、更遭人厭惡。對于狼,我們之中,有許多人都早已在小時候就已被灌輸了“狼是邪惡的、是兇殘的,是不惹人喜歡的”思想。但是,狼雖然抓捕獵物時會兇惡殘忍,卻不主動襲擊人類。而且,狼對于對自己有過恩惠的動物很有感情,甚至愿意用自己的生命來報答。
請,不要在討厭狼了。
人,是草原上的精靈,是不羈得生靈。
“靜靜的草原上,只有一條拴著的鐵鏈的小狼在長嗥,嗥得喉管發(fā)腫發(fā)啞,幾乎嗥出了血。但是它嗥出的長句,更加混亂不堪,更加不可理喻。群狼在也不做任何試探和努力,再也不理睬小狼的痛苦呼救。可憐的小狼,永遠錯過了在狼群中牙牙學語的時光和機會。這一次,小狼和狼群的對話失敗得無可挽救。”
細細品讀這一段話,令人無比心寒。那只狼,那只小狼,那只被栓著鐵鏈的小狼。只因從小便被人抓去,從此失去了自由。自由,是狼的天性。失去了自由的狼,永遠也不會快樂。文中的小狼,不僅失去了自由,更失去了狼群的保護,多么可憐!
狼目前的生存環(huán)境不容樂觀。由于人們對狼有著根深蒂固的`偏見,所以狼的日子不好過,雖然它們盡量選擇在遠離人類的地方居住,但是仍舊免不了被追捕和獵殺的命運。
狼,不是無惡不赦,請不要再捕殺它們了。
狼,不羈的生靈,早已失去了往日的生機與光彩。每一種生物都是平等的,請不要再讓狼受到殺害了……
《狼圖騰》讀后感14我有許多喜歡的書,例如《水滸傳》,《三國演義》,《史記》......但我最喜歡的書還是姜戎著的《狼圖騰》。
這本書主要講的是:陳陣與他的兄弟楊克一起去內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原看望他們的朋友——巴圖以及其它親戚朋友。他們在生活時養(yǎng)了一條小狼。陳陣把它帶進了蒙古包,讓它與他們一起生活。這條小狼十分溫順,幾乎不咬人??墒呛镁安婚L,陳陣和楊克將要離開了,他們決定將小狼帶走。小狼十分不情愿,可陳陣卻用鐵鏈將它硬生生拴在車后,讓他跟著車跑,沒想到它卻活生生地被勒死了。
整本書每一個情節(jié)都十分精彩??墒亲盍钗腋杏|良久的`是陳陣把小狼硬生生地拴在車后,還讓它跟著車跑。讀到這里,我不禁對小狼感到同情,原本十分自由自在的一只小狼卻不知不覺地成為人類的寵物、獵物,如果將他放生,小狼豈不是就不會死在鐵鏈那惡狠的手中?
可有一處卻讓我感到悲傷:陳陣作為內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原的守護者,卻眼睜睜地看著部隊一槍又一槍地打死一只又一只的草原狼和獺子。我想:陳陣既然已經(jīng)看到他們在槍擊狼,為什么不去制止他們?狼可是國家二級保護動物呢!或許是因為自己“職位”太低,不敢與上級爭論,體現(xiàn)出他軟弱的一面,要是我是陳陣,我一定不畏強權,立馬阻止他們,保護那群可憐的草原狼。
當我合上這本書時,我滿腦思緒,認為任何一種動物都是渴望自由的,人類沒有任何理由去圈養(yǎng),獵殺它們。就像題目“狼圖騰”,它仿佛在暗示狼的精神人類是無法領略的。
說到這里,我不禁感慨:狼啊!你是多么的可憐!人??!你有時候是多么的可惡!希望我們能與狼共存,同時能去領略狼的精神!
《狼圖騰》讀后感15我不曾去過草原,但是通過電視畫面,我的腦海里也勾勒出了草原的那般景象。也許,呈現(xiàn)在我們面前的依然有"天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊"的壯闊美麗,然而,沒有人不知道,草原正不斷被沙化。蒙古包不復再,富足的水草不復再,年年成為牧民主要副業(yè)之一卻永遠繁衍生息的獺子不復再,堅守著"狼圖騰"的草原人,竟也不復再了……而這一切,不就是因為草原狼,不在了嗎?
從長遠生存的角度來看,一個地區(qū)應當有它自己特有的生物鏈,草原也是如此。狼雖然會吃掉牛羊馬,但是它又會在合適的時候吃掉其它對牧民有弊的動物,甚至為牧民獻上一份大禮。而人與狼之間,往往也存在一種有默契的競爭,他們不斷戰(zhàn)斗著,殘酷無情,可卻使得草原各個物種很好的繁衍生息下去。在書中,畢力格老人的說法很有意思,雖有可能讓人誤認為是迷信,然而那卻不失為開明的大道理:草是大命,狼也是大命,而人、牛羊馬都是小命。要舍小命,保大命……
而且,在與狼終日的交道中,草原人也學會了許許多多--狼的智慧、狼的策略、狼的精神……再也沒有比狼更好的恩師了。
可是,是誰啊,是誰破壞了這長久以來維持的平衡?噢,就是他們,那些可惡的外來戶,那群不懂草原卻想要主宰草原的家伙!
他們呀,得寸進尺地破壞著我們曾經(jīng)美麗的草原,將真正的'草原狼、草原人,驅走了……剩下了什么?灰頭土臉的羊?還有那些假惺惺的對捕殺狼的后悔?找不回了才知道珍惜,為何當初不聽草原牧民的勸阻呢?只知道沒有了,卻不知道真正丟失的不只是一個優(yōu)良的品種,而是從此以后再也找不到的精神、智慧,他們懂嗎?
不,我想,狼圖騰沒有死--看啊,他不是正迎著風獵獵作響嗎?
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